В БАГСУ состоялся круглый стол «Иван Аксаков и евразийское призвание России»

📅 29 September 2026 | 📍 Белебей
В БАГСУ состоялся круглый стол «Иван Аксаков и евразийское призвание России»
В Уфе на базе Башкирской академии государственной службы и управления при главе Республики Башкортостан (БАГСУ) состоялся круглый стол «Иван Аксаков и евразийское призвание России: от славянофильства XIX века к концепции "Россия — государство-цивилизация". Башкирские истоки евразийской мысли». Мероприятие прошло в рамках XXXVI Международного Аксаковского праздника, приуроченного к 235-летию со дня рождения писателя и общественного деятеля С.Т. Аксакова.
В работе круглого стола приняли участие представители научного сообщества, эксперты в сфере гуманитарных наук, писатели и общественные деятели из шести стран: России, Беларуси, Кыргызстана, Болгарии, Сербии и Финляндии. Участники обсудили историческое наследие славянофильства и его связь с развитием евразийской мысли, особенности формирования представлений о России как самостоятельной цивилизации, а также вопросы национального единства и государственного устройства. Отдельное внимание было уделено осмыслению идей Ивана Сергеевича Аксакова и их месту в современном общественно-политическом и научном дискурсе.
И.о. ректора БАГСУ Азат Бадранов, открывая мероприятие, выступил с докладом «Иван Аксаков и будущее России. Неосмысленное наследие». Он отметил, что труды Аксакова были посвящены геополитическому положению России в XIX веке, Славянскому вопросу и осмыслению цивилизационной миссии государства. По словам Бадранова, концепция «Россия — государство-цивилизация» получила прямое политико-правовое звучание: Концепция внешней политики РФ 2023 года нормативно закрепила этот статус. Основу для этого заложили славянофильские построения и аксаковская критика «европейничанья».
Профессор Софийского университета им. Св. Климента Охридского Дарина Григорова (Болгария) заявила, что русский мир имеет сильный мессианский стержень, а евразийство является геополитической альтернативой Западу. Она подчеркнула, что евразийская идентичность защищает народы РФ от пантурцизма, разграничив понятия турецкого и тюркского миров. По ее мнению, русская Евразия является имперской и славяно-тюркской, в отличие от нациоцентричной турецкой. География русского мира, добавила Григорова, не совпадает с границами Российской Федерации.
Доцент ННГУ им. Н.И. Лобачевского Максим Медоваров посвятил выступление соотношению концептов России — Евразии в трудах основоположников евразийства и современной концепцией государства-цивилизации. Доцент Уфимского университета науки и технологий Рустем Вахитов представил подходы Н.Я. Данилевского и евразийцев 1920-х годов, отметив, что если Данилевский группировал народы по языковому принципу, то для евразийцев важнее была географическая близость.
Ведущий научный сотрудник Пушкинского дома Андрей Дмитриев рассказал о проекте издания полного собрания сочинений И.С. Аксакова в 12 томах. С 2015 года издано четыре тома в пяти книгах. Он анонсировал продолжение работы совместно с БАГСУ. Кандидат юридических наук Сергей Мотин сообщил, что в XXI веке изданы 22 книги Аксакова, 10 монографий и защищены 10 кандидатских диссертаций, посвященных его наследию.
Кандидат исторических наук Азамат Буранчин рассмотрел цивилизационный разлом на примере Украины, отметив переход после Евромайдана от гражданского нациестроительства к радикальному этническому национализму. Профессор БГПУ им. М. Акмуллы Шамиль Зайнетдинов заявил о феномене региональной идентичности как части российской гражданской общности. Доцент БАГСУ Сергей Севастьянов обратил внимание на положительную оценку Аксаковым земской реформы 1864 года.
Председатель Инициативного комитета по восстановлению русского воинского кладбища в городе Шипка Хаджиева Гина (Болгария) напомнила о роли Аксакова как главы Московского славянского комитета в освобождении Болгарии. Она отметила, что комитет обеспечил обмундирование и снаряжение для Болгарского ополчения, а Аксаков осуждал решения Берлинского конгресса 1878 года и приветствовал объединение Болгарии в 1885 году. Участники обсуждения пришли к выводу, что многие вопросы, волновавшие мыслителей XIX века, остаются актуальными и сегодня.

Источник: читать оригинал ↗

← Назад к новостям